Recordando a Krishnamurti. 4 comments

23 May 2008 @ 12:26, by Nataraja Recio Un pasaje de Comentarios sobre el Vivir. La meditación es una acción muy importante en la vida;tal vez es la acción que te la mas grande y profunda significación.Es un perfume que no puede captarse facilmente,no se adquiere por el esfuerzo y la práctica.Un sistema puede dar solamente el fruto que ofrece,y el sistema,el método se basa en la envidia y la codicia.No poder meditar es no poder ver la luz del sol,las oscuras sombras,las aguas brillantes y la tierna hoja.Pero ¡cuan pocos ven estas cosas¡La meditación no tiene nada que ofrecer;no podeis venir a suplicar con las manos juntas.Ella no os salva de ningun dolor.Torna las cosas ampliamente claras y sencillas;pero para percibir esta sencillez,la mente ha de librarse sin ninguna causa o motivo de todas las cosas que ha acumulado a través de causas y motivos.Esta es toda la cuestión en la meditación.La meditación es la depuración de lo conocido.Perseguir lo conocido en cualquier forma es un juego de autoengaño,y entonces el meditador es el maestro,no existe el simple acto de la meditación.El meditador solo puede actuar en el campo de lo conocido tiene que dejar de actuar para que lo desconocido sea.Lo incognoscible no os invita y tampoco podeis invitarlo.Es como el viento no podeis capturarlo o acumularlo para vuestro beneficio,para vuestro uso.No tiene valor utilitario pero sin él la vida es inmensamente vacía.La cuestión no es como se ha de meditar que sistema se ha de seguir,sino¿que és la meditación? el "como"solo produce lo que el método ofrece,pero la misma indagación sobre lo que es meditación abrirá la puerta a la meditación.La indagación no reside fuera de la mente,sino dentro del movimiento de la mente misma.Al proceder atal indagación lo que resulta importantisimo es comprender al buscador mismo y no lo que el busca.Lo que él busca es la proyección de su propio anhelo de sus propias compulsiones,deseos.Cuando se ve este hecho,toda búsqueda cesa lo cual es en sí enormemente importante.Entonces la mente ya no está procurando atrapar algo mas allá de si misma,no existe el movimiento externo,con su reacción interna;pero cuando la busqueda se ha detenido enteramente,hay un movimiento de la mente que no es interno ni externo.La búsqueda no termina por un acto de voluntad ni por un complejo proceso de conclusiones.Dejar de buscar requiere gran comprensión.El fin de la búsqueda es el comienzo de una mente quieta.Una mente que es capaz de concentración no es necesariamente apta para meditar.El interés en sí mismo produce concentracion,como cualquier otro interés,pero tal concentración implica un motivo una causa,consciente o inconscientemente;siempre hay una cosa que ganar o descartar,un esfuerzo para comprender para llegar ala otra orilla.La atención con una mira está relacionada con la acumulación.La atencion que viene con este movimiento hacia algo o apartandose de algo es la atracción del placer o la repulsión del dolor,pero la meditación es esa extraordinaria atención en la cual no existe el autor del esfuerzo ni un fin ni objeto que ganar.El esfuerzo es parte del proceso adquisitivo;es la acumulación de experiencia por el experimentador.El experimentador puede concentrarse,prestar atención,estar atento;pero el anhelo de experiencia por parte del experimentadorha de cesar enteramente,porqueel experimentador es meramenteuna acumulación de lo conocido.Hay una gran bienaventuranza en la meditación.

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